Isidoro nació Aproximadamente en 560 Sevilla en cartagena España, afirma que "tuvo por padre a Severiano, de la provincia cartaginense de España". Severiano es un nombre romano. Tuvo como hijos a Leandro (que fue obispo de Sevilla), Fulgencio (que fue obispo de Écija), Florentina (que fue monja) e Isidoro (que sucedió a su hermano como obispo de Sevilla)
la familia hispanorromana y
católica tuvo que abandonar Cartagena por la llegada de unos extranjeros, que
pudieran ser los godos o los bizantinos, la familia se trasladó cuando
Florentina era muy pequeña e indica que Isidoro nació mucho después, porque era
pequeño cuando su hermana ya era monja. Por todo ello, es muy posible que
Isidoro hubiera nacido cuando la familia se encontraba ya en Sevilla.Tras la muerte del padre, Leandro se encargó
de sus hermanos menores
Leandro fue obispo de Sevilla desde tiempos del rey arriano Leovigildo y estuvo desterrado una temporada. Este monarca fue sucedido por Recaredo
Isidoro leyó sobre todo la Biblia, la liturgia de las horas y las lecturas que se hacían en las grandes fiestas del año litúrgico.En los tres primeros libros de las Etimologías cita a los filósofos Aristóteles y Boecio.
Isidoro era buen predicador ya que Manifestó a través de sus dotes oratorias una riqueza desbordante, y tal encanto, que la abundancia admirable de su palabra dejaba estupefactos a los oyentes La maestría de San Isidoro en griego y hebreo le dio reputación de ser un estudiante capaz y entusiasta. Su propio Latín estaba afectado por las tradiciones locales visigodas y contiene cientos de palabras identificables como localismos hispanos
A comienzos del siglo V, Hispania era una de las diócesis del Imperio Romano y administrativamente dependía del prefecto del Pretorio de las Galias, Los visigodos ocupan parte de la Tarraconense desde el año 415 como federados del Imperio. En calidad de tales llevaron a cabo incursiones en la Bética y eliminaron a los vándalos silingos.A mediados del siglo VI, Hispania quedó en la siguiente situación: los visigodos ocupaban la Tarraconense, la Cartaginense, la Bética y la zona sur de Lusitania, así como la parte sur de las Galias. Los suevos, la Gallaecia. A la población hispano-romana, visigoda y sueva, hay que añadir grupos minoritarios de orientales y judíos.
Desde el punto de vista religioso, prescindiendo de los judíos, Hispania quedó escindida en dos: de un lado los católicos, que eran hispano-romanos y suevos, y de otro lado los arrianos, que eran visigodos (no creían en la divinidad de jesucristo). A pesar de ello, no se producían enfrentamientos entre los distintos grupos mientras la religión no adquirió valor político.
Un acontecimiento importante fue en el en el III Concilio de Toledo (589) para la comprensión del momento isidoriano la conversión del pueblo visigodo al catolicismo bajo el sucesor de Leovigildo, Recaredo
Sobre
la conversión de Recaredo al catolicismo, San Isidoro escribió dando mucha
importancia las convicciones personales que demostró el Rey. Durante
su reinado,Recaredo trabajó para que todos los súbditos aceptaran
el catolicismo. En sus obras, San Isidoro cuenta como Recaredo se dejó aconsejar por los obispos católicos , a
quienes les ayudó mucho
A la muerte de su hermano Leandro, en 602, le sucedió como obispo de Sevilla, Convocó y presidió tres concilios en Sevilla. El primero de estos fue el II Concilio de Sevilla, en 619, también dirigió el IV Concilio de Toledo, el 5 de diciembre de 633, que estuvo presidido por Sisenardo, Se promulgaron 75 cánones. En los cánones 24 y 25 Isidoro propuso a todos los obispos la obligación de crear escuelas junto a las sedes catedralicias para la formación del futuro clero. Estas escuelas tendría un régimen de internado y dos ciclos. En el primero, para la infancia y la adolescencia, la formación sería elemental y podría énfasis en los aspectos morales. En el segundo ciclo se perseguiría que el alumno supiese leer los textos sagrados elementales
la obra más conocida de Isidoro, la que le dio fama a lo largo de toda la Edad Media, es las Etymologiae, casi toda su producción tuvo enorme importancia en el ámbito religioso y educativo,Tal vez, de no haber escrito las Etymologiae, Isidoro no ocuparía el lugar destacado que actualmente tiene en la historia “literaria”. Las Etimologías, obra a la que con frecuencia se da el nombre de “Enciclopedia de la Edad Media”, responde a esa denominación en el sentido de que en ella es posible encontrar información sobre las cuestiones y objetos más diversos. Desde la gramática a los arneses, Isidoro ha recogido en veinte libros —bajo esa forma ha llegado hasta la actualidad— definiciones y descripciones relativas a miles de referentes. Unos existen, otros son inexistentes ya en su momento; lo cual indica que la enciclopedia, básicamente, no está destinada a entender el mundo real, sino el mundo escrito.
Durante su obispado se esforzó notablemente por ayudar a los más pobres . De hecho, durante sus últimos meses de vida los pobres llegaban de todas partes para pedirle ayuda. Su amor a los pobres era inmenso. En los últimos seis meses aumentó tanto sus limosnas que los pobres llegaban de todas partes a pedir y recibir ayuda. Al final de su vida distribuyó entre los pobres casi todas sus posesiones.
San Isidoro de Sevilla falleció 4 de abril del año 636, a la edad de 80 años. San Isidoro, San Leandro y Santa Florentina fueron enterrados en la misma tumba con una cruz y un epitafio, En dicho epitafio figura también la fecha de la muerte de las tres personas: Leandro el 14 de marzo de 602, Isidoro el 4 de abril de 636 y Florentina el 28 de agosto de 633,Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1722
Comentarios
Publicar un comentario